你们家那边的丧事习俗是怎么样？
首先人去世后先理发，刮胡子，洗脚，穿寿衣，然后把人放在比较宽敞的客厅。(是人多时亲属来时祭奠方便点)
再让帮忙人员通知所有亲属，叫报丧，家里的孝子们的守灵，(在人没出藏时，孝子们吃饭时要先祭奠去世的亲人，还要保持香火不断)亲属来了的祭奠，到了第三天叫入敛，(人去世后一般情况下，放五天，亲人有远点得放七天)入敛就是所有亲属得来，把人放在棺材里，等到出藏那天再封棺。
出藏那天所有亲属来了，等帮忙人员封了棺，把棺材抬上灵车，所男孝们在前面拉，(长子夹辕)女孝们在后面推，把亲人送到墓地，再由帮忙人员把棺材抬下，放进墓穴，再用铁锹添墓，(添墓同时，长子要把花圈和纸钱点燃，)等墓添好后，纸也就烧的差不多了，等纸烧完后，再离开墓地，回到家中给亲人遗像磕头，脱去孝衣。这就出藏完了，剩下就是过七数，从头七到七七，七过完后要过百曰，百日过完再过头周年，二周年，三周年，三周年过完后孝期就完了，就是不用穿孝衣了，也就说坟从新坟到老坟了。
谢谢邀请，十里不同俗，一个地方一个风俗，不管什么习俗都是离不了德孝文化。待小老慢慢地给大家分享我们这里的风俗习惯吧。
首先老人在气落之前先要凈身理发，把寿衣穿好，寿衣要单不要双，三五七件为吉。把少许头发用面和成七个小蛋用手娟包好握在老人右手中，左手握元宝，右手握头发，手不能空。鞋帽衣服盖脸布不能让逝者露肉。在逝者气落以后把逝者抬到正房停尸，分男左女右停放，开始烧纸钱。
待一切安顿好后开始请总理事请阴阳先生看时辰，时辰看好后理事开始安排报丧，请厨师，女儿请唢呐。这期间亲朋好友都来吊丧，孝男孝女守灵棚谢孝。一切事务都由总理事安排，孝子们就不用操心了，就等入殓下葬埋人了。
在下葬前一晚天快黑时，开始迎灵祭风神。这一晚孝子贤孙守灵准备入殓。柴灰柏枝金元宝，铺七盖八要分明，口黄钱要剪掉，骑的垫布要抽走，四平八稳慢慢放，衣帽整齐死者荣。为什么要撒柴灰呢，古时天热怕尸体***流出来，因为柴灰吸湿，久而久之成了风俗习惯。另外人在逝后还要排最后一次大小便，所以在气落穿衣时都要在裤裆里夹一块垫布，在入殓时抽出去。那嘴里叼的口钱就迷信了，不能抽出来，要剪断，因为人逝后阎王爷要审问在阳世间干了什么坏事，逝者嘴里含有东西不能说话，阎王爷就开恩让升天堂不用下地狱了。
总而言之，白事头绪大，各项礼节繁杂地很，一般上年纪懂礼节在白事里他们非常受人尊敬。
因为我们这里白事礼节风俗习惯太多，今天才是冰山一角。|律千万篇不离祖，这是德孝文化不能失传。
我是农民，我在农村，我关心我们农民的美好生活。
河南鹤壁市郊区原大河涧乡将军墓村，我很赞成我们那一片的风俗习惯，不管婚、丧事宜一切从简，从不浪费，我们那里的老人在有生之年，就准备好了棉、单衣服，那叫送老衣，灵棺，临终之时家人为老人沐浴理发更衣，在客厅设置灵堂，一般在家停灵三天，报丧给亲戚及本家族人祭拜，女儿要为父母蒸花糕供俸，合锅吃上五顿饭后，由本家管事人找同姓氏本村弟兄挖墓坑埋葬，然后子女们再做三日、七日、三十五日，以后再做一年、二年、三年祭祀即可。
感谢邀请。
中国地大物博，民族众多，各民族都有自己的丧事习俗。即使同一个民族，也有不同的讲究。
单说我们这里，发现老人不行了(我们今天讲的是寿终正寝的老人，而不是天灾人祸急病伤亡的死者)，要赶在老人咽气前把寿衣穿好，寿衣从里到外都是新的，要单不要双。穿整齐后儿女就要守在身边，一旦发现老人眼角纹开了，口气急促，赶紧把老人移到正房，放在早已铺好的灵床上，男左女右，脚蹬后门。
(不要让老人咽气前死在炕上，死人背着炕走，据说对后人不利。)
等老人咽了气，便往死者嘴里塞点东西，过去穷就塞好吃的，现在大多是金钱，表示老人没有空嘴走。左手握着金元宝，右手套着银镯子，口袋里放些纸币铜钱，然后用旌被盖住全身，不能露出肉来。记住，做这些时千万不能面对着死者的嘴，要侧着身子，避免和死者接气，据说一旦接气，极容易诈尸还魂。
一切准备妥当，来到院子里，放几声爆竹，大多是二踢脚，咣咣，告知这家有人走了。
听到爆竹声，大管事，杠头，扶丧，缝包袱的不请自到，按部就班，操办丧事。
缝包袱扯孝衫，缝孝帽，孝子孝孙在扶丧搀扶下到屯西头土地庙报丧庙，也就是给死者在阴间报上户口，回来后正式上香，还有点亮死者身下的长明灯。从现在开始到出棺前，这香和灯就一直亮着，不准熄灭。
我们这里都是三天出殡，如果是前半夜死的，就叫大三天，如果是后半夜死的，那叫小三天。第二天一大早便开始忙乎，大管事的请阴阳先生看坟地，择时间，请吹鼓手，请厨师，杠头找人抬棺材，举幡，拿花圈，中午要报大庙，午饭后接祭，三拜九叩，唱喇叭戏，晚上要放路灯，送盘缠，然后烧岁头纸，叩响头。
第三天太阳出来之前就要出殡，现在大多是阴阳先生看时辰出殡。
湖南长沙的丧事习俗。
我们这里称丧事叫做“白喜事”。而结婚叫做“红喜事”。但城市与农村较为简单一点，而农村因各地的风俗不同也有一定的差异，也就我们常说的“十里不同天，五里不同俗“的缘故吧。我只说我们农村的丧事风俗。农村的“白喜事”要比“红喜事”还要隆重，主要是亡者家属所花费用比较多，少则十万元，多则三四十万元不等。这要根据家庭的经济情况而定，现在的农村攀比思想十分严重，所以有愈演愈烈之势。
当亡者过世后，首先要打“舀水锣“，而打“舀水锣”需要锣、枫树球、线香、阴钱、一个陶罐、还要从道人那里拿来一份“通关文”。然后就开始到露天水井边去舀水，把水舀回后，就拿亡者早就准备好的起身阴钱，把陶罐放在一口大铁锅内，用阴钱围着把水烧热，拿着这水给亡者净身，净完身后就给亡者换好衣服，穿戴好鞋帽。再把亡者放在地上，这叫“下塔“。
做完以上这些事后，就要把族长请来，规划丧事的规模，要通知哪些亲朋戚友，请多少人来帮工，请多少道人来做法事，还要请风水先生看风水，要寻龙点穴，请纸扎艺人扎纸屋，请礼先来祭祀，还要请朋架师，租彩朋，蒸饭的、炒菜的等等三教九流都要请来。
接着就是发讣文，讣文中要写清亡者的生死日期，发丧时间，火化时间，埋葬的地点和拨向的时间和大筵宾客的时间等。
在丧事期间除了请道人做法事处，还请唱戏的班子唱大戏，请哭灵的能人哭灵，请耍龙灯的、舞狮的、打腰鼓的、还要请西乐班子，中乐班子两班，分家乐和客乐等。这样在家大抄大办，少则三天三夜，多的要七天七夜，才能送亡者去火化。
火化后有的直接进山埋葬，有的把骨灰盒放在家里还要搞一天一晚的法事，才能发丧归山。
埋葬之后还要给亡者烧纸屋，最后还要请道人给亡者唱一晚的孝歌，才算了结这场丧事。
