在历史上什么人才有名字和字？
人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我门才能
更有气质的活下去。
准确时间应该是东周开始有名和字的
结束应该是在民国时期
历史上的张三丰在宝鸡都有哪些历史记载？
金台观座落于宝鸡市火车站北约一里处的半山坡上，元代未年，邑人杨轨山等修建，为明代辽东道人张三丰修道处。《明史·方伎》载：“太祖敬闻其名，洪武二十四年遗使觅之不得，后居宝鸡之金台观”。
明宣德八年(1433)，侍郎张用瀚重修。明嘉靖二十九年(1550)里人赵世风重修。数次修建，皆有碑铭记其事。1958年辟为宝鸡市博物馆，屡经修葺，扩建，道观面目皆非，宗教活动亦烟消云灭。
观前月台依崖砌造，高耸壁立，气势雄伟，可供游人流连小憩，凭栏观瞻。清光绪二十一年(1895)十月铸造的铁旗斗一对竖平台左右。斗旗、风铃、游龙戏凤等饰件盘绕其上。素有“金阁流霞”之誉的玉皇阁为其观门。
玉皇阁建于明万历元年(1573)，红墙绿瓦，雕梁画栋，日光照射，金碧辉煌。东西两侧山门，一名“栖霞”、一名“卧云”。观内建筑分东、西、中三个部分。中部后依崖凿洞，洞口修云檐门，洞名为修真、朝阳、飞仙。修真洞门上悬有明成祖朱棣于天顺年间封赠张三丰为“通微显化***”之敕书。中轴及东西两侧院建有后稷、三官、三清等八大殿。西北部有八角形东华亭一座。
观内有古柏数株，传说为三丰亲手所植。并有无根树歌碑、金台古观全图碑、张三丰遗迹记碑、瓜皮书碑二幢等。瓜皮书碑是民国时仿三丰吃西瓜后在木屏上所书的唐人诗一首。诗云：“仙境闲寻***药翁，草堂留话此宵同。细看山下云深处，信有人问路不通。泉引藕花来洞口，月将松影过溪东。求名北在闲难遣，明日马蹄尘土中。
