上恒山需要注意什么？

恒山是道教名山，去过一次。感觉应该注意几点，现在分享给大家:1、山中有很多看相***的道士，如果不打算***的话，千万别理睬他们，否则最少花几百元钱，才能摆脱他们的纠缠。2、从浑源县县城到恒山乘坐出租车，最贵15元，千万不要挨宰了。3、恒山上山下山，早晚温差大，注意保暖4、游览照相时，不要站在崖边，以免发生危险5、登山前准备好运动鞋、水和干粮，携带云南白药和止血带急救药品6、不要在景区里***摘野果和蘑菇，以免中毒7、景区内禁止吸烟，注意防火

就是简单介绍一下我去恒山的过程吧。

我和两位舍友在去年十一去爬了恒山，因为宿舍其他人有去过的给我推荐了包车游恒山（他们当时七个人包车一天350rmb，可以去恒山 悬空寺 云冈石窟三个景点。而且他们住在大同市区，包车司机早上去酒店接他们晚上再送回酒店），我们三个人，司机还是和我们要350rmb，结果两方妥协下达成共识:包车一天280，但是只去悬空寺和爬恒两个项目。

悬空寺是恒山景区的一部分但是分开售票，如果你只是单纯的爬恒山的话建议和包车司机司机说清楚并且和他砍价。要死砍到砍不动为止，我当时厚着脸皮折腾了一晚上才降价。土豪随意哈哈。

当然也可以从大同坐大巴先到达浑源县，再从浑源汽车客运站打车（价格清楚）或者坐摩的（50两位）去悬空寺。再步行大概两公里?或者1.5公里就可以到达恒山。

当时是黄金周所以早上6点从大同市区出发，一个半小时左右先到达恒山脚下的悬空寺，接着就是排队买票！（票分两张，一张进悬空寺景区的票，一张登悬空寺的票，建议两张全买。因为第一张票完全没卵用不用买票我也能远远的看见悬空寺好吧）重点来了！我们走这么早就是怕排队！可惜我们还是慢了，队伍好长！又是一个半小时的排队终于买到票进了景区！天！你们知道吗！?知道吗！?登悬空寺居然还要排队（为了限制人数保护悬空寺）。好吧又是两个小时的排队终于上了悬空寺！悬空寺其实整体空间面积不大，所以花了三十分钟左右游览完毕（四个小时就为了这四十分钟哭死）。

从悬空寺下来以后去停车场找到了司机（已经中午12点了）然后赶紧去爬恒山，恒山买票还是很轻松的，车直接开到恒山脚下。（注意:售票点离真正的恒山脚下还有一定的距离一定不要被司机扔在这儿。售票点那儿可以坐缆车到半山腰上一个人50。）下车了就会看到一排小吃摊，良心建议看自己饿不饿再吃。一份刀削面十块一份浑源凉粉十块价格也还可以，但是味道稍差。接着就是爬恒山了一定要带水。最好出发前买好，因为景区的矿泉水三块一瓶。恒山门票后面有整个恒山的景点地图，一定要看，大致上有两条路线看你怎么爬了（可惜门票不在手边）。爬完再下山。就这样。

恒山分为前山和后山两部分，前室是寺庙群，后山是自然风景，相对来说后山风景更好，但遗憾的是后山不对游客开放，如果想去后山旅游，建议早上6:30之前进入，一路上风景优美。

恒山海拔2017米，爬起来不算十分吃力，下山的时候可以选择索道缆车，有恐高症的人慎选！恒山的缆车高高挂在空中，看上去胆战心惊的。

恒山是道教名山，山中有很多看手相***的道士，如果不打算花钱***，就千万不要理睬他们，否则最少要花几百块钱才能摆脱他们的纠缠。

恒山曾经封山顶一年有余，门票钱却一分没降，如果要登山顶，一定要提前问清楚是否封山顶了，免得白花冤枉钱。

从浑源县城到恒山可乘出租车，最贵15元，千万不要被宰了；

遇见去恒山的旅游大巴，也要问清楚了再上车，有的司机专门坑宰外地人；

恒山山上与山下、早上与晚上温差很大，去之前记得带外套；

游览时，不要站在悬崖边照相，以免发生危险；

登山前规划好旅游路线，选择一条大众、容易标记的路线，并时刻关注当地的天气变化；

登恒山建议在上午进行，下午可以返回住处；

上恒山需要注意的我想到的大概有几点:1关注天气预报选择好天气。2山区温差大备好衣服，山区条件不好备点常用药品急救包，干粮.水补充体力有备无患。3计算好时间，***好路线，有充足的时间不慌不忙避免危险。4山区天气多变买票时问好山顶是否开放避免白跑。5带点现金比较方便在山区还是现金好使。我想到的就这么多了仅供参考。

衡山分为前山和后山两部分，前室是寺庙群！后山市自然风景，相对来说，后山风景更好，但遗憾的是，后山不对游客开放，如果想去后山旅游，建议早上六点半之前进入，一路上风景优美。但恒山海拔2017米，爬起来不算十分吃力，下山的时候可以选择，索道缆车，有恐高症的人慎选，横山的绕车高高挂起在空中，看上去胆战心惊。

衡山是道教名山，三中有很多看手相的道士，如果不打算花钱***，就千万不要理睬他们，否则最少要花几百块钱才能摆脱他们的纠缠。

衡山曾经山顶上有有封顶的经历去的时候一定要问清楚是否山顶上封了？否则的话，白花冤枉钱。

再去恒山之前可以乘坐出租也可以坐旅游大巴，但也要问清楚再上车，有的司机坑人宰人。衡山的山上与山下，早上有晚上温差很大，去之前记得带外套，游览时不要站在悬崖边照相，以免发生危险。登山前建议在上午进行，下午可以返回住处，登山前准备好运动鞋水和干粮，夏季登山容易出汗要及时补充水分，避免中暑，如果有条件，最好随身携带云南白药，止血绷带等急救药品，登山的过程中要避免有磕磕碰碰的，登山时背包，不要单手提要双肩背着便于攀登，别要的时候可以带一根结实的登山拐杖，衡山景区内有山泉水可以饮用要事先观察好水源的干净程度不要在景区摘野果子和菌类以免中毒。恒山景区禁止吸烟。点一定要记住，否则要罚款。行山的景观有1.慈霞烟云.2.云阁虹桥3.云路春晓.4.虎口悬松.5.果老仙迹，6.危岩夕照，7.断崖啼鸟，8.幽窟飞石，9.龙泉甘苦。这些东西是我认为的，如果有你的看法欢迎提出宝贵意见😊谢谢观看

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方腊是明教的第几代教主？他的前后任是谁？

水浒传中的摩尼教

在《水浒传》（以下简称“水浒”）中，方腊是与梁山宋江并存的“四大寇”之一。宋江被朝廷招安后，转而剿灭江南方腊集团。书中交代，方腊为农民起义军的领袖，并未明面提及摩尼教等宗教。然而，现代人研究水浒，却发现了书中***的与宗教相关的东西。

如在征方腊时，柴进化名柯引，潜入方腊军中做卧底。

方腊道：“既有贤士到来，便令白衣朝见。”……柴进奏道：“……近日夜观乾象，见帝星明朗，正照东吴。……今得瞻天子圣颜，抱龙凤之姿，挺天日之表，正应此气”……

有学者指出，方腊“白衣朝见”和柴进的恭维之词，体现了摩尼教尚白和日月崇拜的信仰。一个最明显的特征就是，水浒好汉首领的绰号与摩尼教“上僭天王、太子之号”基本上是一致的。诸如此类的细节描写还有很多，我们不一一列举。

跳出文学作品，我们回归史实更能发现方腊与摩尼教的关系。

摩尼教是起源于古波斯萨珊王朝时期的一种宗教，在隋唐之际传入我国，后来渗入民间，流行于浙、赣、闽三地。摩尼教供奉摩尼为光明之神，主张以光明取代黑暗，并且多行反***之举，因此被朝廷斥为鼓动叛乱的邪教。

由于受到朝廷打压，摩尼教在两宋时转入地下，并***取与佛教、道教模糊边界的方式艰难生存，逐步演化为民间的秘密宗教--明教。我国历史上很多农民起义，如建炎四年（1130年）的钟相起义，元末的韩山童、刘福通起义，清朝中后期的白莲教起义等都与摩尼教（明教）有着直接的联系，方腊起义亦在此列。

北宋徽宗宣和元年（1119年），方腊以明教为旗号，自称圣公，率众起义，并先后攻占了睦、歙、衢、杭、婺等州。《续纂淳安县志》载：

方腊世居县西喝村，托左道以惑众。

左道就是明教。可见，明教在统治者眼中的态度。方腊起义昙花一现，前后持续仅一年，活动范围仅限江浙一带，但对统治者的触动却很大。方腊之后，北宋朝廷大为震动，严厉镇压各种宗教结社，明教从此沦为“食菜事魔”之流。

明教，源于公元3世纪中叶波斯人摩尼所创的摩尼教。摩尼出生于公元216年4月14日，他的家乡位于美索不达米亚地区，也就是古巴比伦，今天的伊拉克，当时属于波斯帕提亚王朝。

摩尼教的原始教义吸收了***教的诺斯替派和同样 发源于波斯的琐罗亚斯德教的宗教成分琐罗亚斯德教俗称拜火教，中国人称之为祆教，由于摩尼教和祆教都传自波斯，所以古代中国好多人把两教经常混淆，金庸在***里也把两教混为一谈。

摩尼教何时传入中国？

大概是在唐武则天严载元年（694）年，佛多诞携《二宗经》来朝，摩尼教始传中国。不过有学者认为应该更早，只不过严载元年标志着摩尼教在中国公开合法传播的开始。

武则天对摩尼教很感兴趣，这大概是因为她代替了李唐，需要从宗教方面获得更多支持有关。而唐玄宗时，佛多诞曾奉诏令翻译《摩尼光佛教法仪略》。主要介绍你该教的创教者、经典、教义和教规。这一次翻译活动给摩尼教带来了巨大挫折，第二年唐玄宗就以“本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元”的理由禁止摩尼教在***中传播。李隆基这么做，大概是认为摩尼教是佛教的山寨货。

宗教在乱世更有机会，虽然摩尼教被唐廷禁止了，但很快安史之乱爆发，唐代宗借回鹘兵从叛军手中收复洛阳，回鹘牟羽可汗带着四名摩尼教僧侣回漠北，很快摩尼教在回鹘就被定为国教。

当时的唐廷已经没有能力了，摄于回鹘的要求，于大历三年至元和二年，先后允许在京师、荆州、扬州、洪州等地建置摩尼寺，称大云光明寺。

然而，公元840年，回鹘不被另外一游牧部落黠嘎斯攻破，中原的摩尼教一下子失去了外部支持者，而加上会昌三年，以“灭佛”而闻名的唐武宗开始打击所有外来宗教，摩尼教也不能幸免，摩尼教遭受到了几乎毁灭性地打击。

方腊是第八代教主。

摩尼教从东汉末年就传入了中土，但是一直影响不大，直到***武则天时期才有了转机。武则天为了登基上位，就让宠臣兼姘头冯小宝造舆论，冯小宝也是能人，居然找到了摩尼教在中土的代言人，这位代言人把明尊转世弥勒再生的教义跟冯小宝一说，冯小宝很高兴，汇报了武则天，武则天说，这家伙级别不够啊，找个差不多的人来。

第二年，摩尼教波斯总教教主带着左右光明使者亲自来到中土，进了皇宫忽悠武则天，武则天安排了佛道大佬跟摩尼教教主展开辩论，结果明教完胜。于是武则天赐摩尼教教主和冯小宝等人紫衣，允许他们在中土传教。没多久总教教主回去了，留下几个法王帮助中土建立摩尼教，冯小宝成为第一任教主，全国广建大明寺。

在冯小宝的鼓吹下，武则天顺利上位。后来武则天冷落了冯小宝，冯小宝怒了，一把火把明堂烧了。武则天就把冯小宝杀掉了。

冯小宝到方腊有六百多年，但是只有八代教主，这很显然是不正常的。正常解释应该是，这六百多年间摩尼教遭到极大破坏，式微的很，一直没有发展起来，所以也就没啥教主可言了。

方腊是明教的第八代教主，在***中，他之所以能成为明教教主，主要是源于高深的武功。我们都知道， 华人武侠宗师金庸，一生创作了无数脍炙人口的***，而《倚天屠龙记》无疑是他一生心血中最具盛名的一部。在他笔下，西域武林有着一个神秘势力，叫做“明教”，实力滔天。在历史上，到底存不存在“明教”和“明教教主”呢？据说《水浒传》里的反贼方腊也曾经是明教教主，他是第几代教主？他是依靠什么本事成为教主的呢？首先，历史上并不存在“明教教主”。其实“明教”本身是存在的，金庸宗师也不是无的放矢，生造了一个教派出来。明教在历史上又叫“摩尼教”，相传是波斯一代怪杰摩尼创立的教派，他号称自己是佛陀释迦牟尼和***教领袖耶稣的“转世”，拥有“无所不知”的能力。虽然摩尼教在历史上也曾经盛极一时，但是我们要注意的一点是：中国历史上，并没有什么“摩尼教中土分会”，中原的摩尼教信徒只是“零零散散”的存在，自然也从来没有人自称是什么“明教教主”。在***中，明教第八代教主方腊，技冠群雄，成为了明教教主。而在《倚天屠龙记》这部***中，在张无忌接任教主时，杨逍曾经向他讲述过明教的历史，谈及了中土明教历史上两大不世出的奇才，也就是张无忌上一任教主“阳顶天”，和第八代教主方腊。据杨逍所说，方腊已经把明教嫡传的神功“乾坤大挪移”修炼到了前无古人的第五层境界，堪称中土武林举足轻重的一方巨擘，明教众人就拥戴他成为了教主。综上所述，在***《倚天屠龙记》里，方腊是依靠深厚的武功，成为了明教第八代的教主。