2018最不文明游客中国排第一？理由是什么？
日本朝日新闻搞的这个排名不具有国际权威性。
日本游客最多的是来自中国，无论哪个景点，哪个购物区，都能看到大批中国人，在商店，营业员大都会讲汉语，引导中国游客购物，不亦乐乎。
中国游客，大多能文明礼貌，举止得体。但任何国家，都会有极少数不守规矩，我行我素的人。在欧洲，很多房屋的墙上，桥洞里被涂鸦，这在中国人看来是典型的乱写乱画。
评判不文明行为，不应只看绝对数，还要看相对值，看不文明行为占该国游客的比例。不仅是在日本，由于中国游客众多，个别人的行为，让人看到或留下不文明现象和痕迹，如果只看绝对数，可能中国多，因为中国的游客多呀。
富裕起来的国人，文明素质提高很快，但参差不齐，一粒鼠屎坏一锅粥，这些不文明行为影响了中国游客的形象，确实需改正。
中国是礼仪之邦，文明古国，维护形象，全靠你我。
这个排名很能说明问题，其它国家商业、媒体、旅游等部门也搞过类似的排名，令人惭愧的是，有关我们国家的游客素质方面问题始终“稳居”前三名。
讨论国人在外面的种种不文明行为，心里还是有压力的，很容易被“爱国党”扣上“叛徒”的罪名，但有些看法又确实是不吐不快。
国人最大的毛病是到哪都不拿自己当外人，在自己家里很讲卫生，见不得一点灰尘，哪怕是地板上的一根头发，到了外面（不论国内国外），任何场合、环境下便可以无所顾忌，肆无忌惮了。
罗素说过国人的毛病之一是自私，不同于鲁迅、柏杨的国人之丑陋，说的是素质及个人修养，看上去率性自然，但却令人难以忍受。
比如公共场所从来不知道考虑他人的感受，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾，乱写乱画，任由孩子打闹却不加管束，稍有不满就撒泼打滚，貌似受了天大委屈，不尊重别国他乡的风俗习惯……
不文明的根源在于素质，没素质的根源在于修养，修养则来自于文化。很难说一些人没文化，但骨子里的自私让文化无地自容。
一切以自我为中心，自觉不自觉的谋求个人利益最大化，根本就不知道妨碍、干扰他人是如何让人厌恶、鄙夷。
不文明看似小事，却折射出国民素质的大问题，国家强大了，人民富足了，但我们的内心怎却如此苍白？
富的不应只是口袋，还应该有得体的谈吐，优雅的举止。
首先，得拎清这个调查公正系数如何？这项调查有没有夸大其谈？
日本媒体竟然说中国游客不文明行为排第一，我觉得有片面之说。
不可否认，我们少些游客在购物商店声音是有些大了，与商场安静的环境有格不入。但是，这种行为与其他国家游客，喝得酩酊大醉，在大街上撒野，踢蹬公共***，调戏路人，危害社会秩序相比，纯粹不在一个道德层次上。
一家媒体的调查，能代表日本全部民众的观念？这种小题大做的做法，不妨与日本当地购物商店服务员，欺骗中国购物游客，用闪变的”促销”手段，愚弄中国购物游客做法相比较。
看看最不文明的人是谁？
这要从几方面来分析。
首先，中国游客多。改革开放以来，许多人都富起来了，有了钱，就要提高生活质量，于是，出国旅游成为了一项重要的选择。加上中国人口基数大，总体游客数量自然会很大。
其次，相对于经济的快速发展，文明程度发展相对滞后。虽然许多人有钱了，但文明素质并没有改善，表现在生活的各个方面，当然也包括旅游时表现出来的文明素质。
第三，文明素质教育力度还有待进一步加大。提高文明素质是一个渐进的过程，不能一蹴而就，不是一朝一夕就会取得明显成效的。单就旅游文明来讲，近几年有关部门和社会做出了很大努力，也产生了一定效果，但与文明程度高的国家相比，还是有很大差距的。
相信在全社会的共同努力下，国民整体素质会不断提高，不远的将来，我们一定能甩掉不文明的帽子。加油！
如果敢于直面自己，那中国游客应该是第一！国内的哪个景区不是写满了xxx到此一游？国内写了不说，还跑到金字塔去写，世界各地去写，一地垃圾就更不用说了。要出去旅游，先在家做做功课，什么可为什么不可为，这样才能改变自身的形象。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
西兰卡普：
土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。
在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。
土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。
傩戏：
傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。[1]
傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。[2]
傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏在不同民族和地区，名称不一，如傩堂戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。
傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关；傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生；其表演俗称“跳傩”，场面多伴以锣鼓。[3]代表剧目有《捉黄鬼》、《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《陈州放粮》、《薛仁贵征东》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。
听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。
关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。
甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。
南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。
花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。
河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。
莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。
莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。
