艺术家有哪些？
比较为人熟悉的有：
西方：达芬奇，罗丹，毕加索，梵高，莫奈，安迪沃霍尔。
中国：潘天寿，李可染，齐白石，傅抱石，徐悲鸿，范曾。
东方：齐白石，石涛，张大千，八大山人，范增，潘天寿，奈良美智 ，草间弥生，村上隆。
毕加索，“我的每幅画中都装有我的血，这就是我的画的含义。”
保罗·塞尚，“我欠你的绘画真理，将在画中告诉你”
古斯塔夫·克林姆特，“所有的艺术都是***的”
克劳德·莫奈，“我想用一种鸟儿在唱歌的方式画画”
其中世界名画有，达芬奇：蒙娜丽莎达芬奇：最后的晚餐梵高：向日葵梵高：星空米勒：拾穗者塞尚：戴帽的自画像塞尚：水果盘、杯子和苹果毕加索：亚威农的少女等等。
佛系青年眼中的《旅行青蛙》真的孤独吗？
最近，超级火爆的一款游戏《旅行青蛙》在朋友圈开启了刷屏模式。大家都不吸猫吸狗了，改成吸蛙了。《旅行青蛙》在中国社交网络的流行，也是基于低欲望、佛系、一个人生活、又能怡然自乐的年轻人越来越多了。在一只爱旅行的“佛系”青蛙面前，我们都转身变成“焦灼”等待“蛙儿子”回家的“老母亲”。
这一款画风极简、没有任何竞技色彩甚至玩家无法与游戏主角互动的游戏为何能迅速占领APP Store免费游戏榜第一？头条，悟空问答等知名网站都在问一个问题：为什么《旅行青蛙》这款游戏这么火？有人说，这款游戏选对了题材、青蛙的外表很可爱、可以激发女性的母性等等。而依我看《旅行青蛙》中一只蛙独自居住、独自看书、独自出门旅游，这种自由宁静的佛系青蛙，即折射出年轻人对自我生活的憧憬，在孤独方面又是“蛙妈”、“蛙爸”的真实写照。而这款游戏的出现，恰好击中的他们的内心。那只一个人出去旅行，一个人吃饭，一个人睡觉的青蛙，不正是生活中的自己吗？但是，游戏最具特点的就是，我们不能干预青蛙的任何事情，我们可以看着他看书、写日记、吃饭、削木头，然后出门旅行，遇到旅伴，带回土特产，寄你明信片，我们只能干等着，唯一的就是给他准备食物和行李。
我们之所以对“旅行青蛙”的流行感到惊讶，是没想到我们可以“佛系”到如此程度。而当这只青蛙在朋友圈刷屏时，我们忽然发现：哇，原来这个世界上有这么多跟我一样的人啊……无数只青蛙是无数个“空巢青年”的自我投射，认同感和归属感又促使他们在网络上一次次集体晒“蛙”狂欢，就连原本对“蛙”无感的人群，也不可避免地被裹挟了进来……
到2018年，最后一批90后也已成年，部分90后已经步入职场，进入社会后现实与理想的差距，就业压力的倍增，快节奏的生活，都让他们产生了焦虑、迷茫的情绪。由此，这种低欲望、丧失物欲和成功欲，宅，不社交，一个人过着无欲无求小确幸日子的年轻人越来越多。他们的成长经历所造就的孤独心理，又怎么能是他们自己的错呢？真心关心他们，与其指责，还不如给他们一点理解与支持。佛系青年更需要的是来自社会的关怀和诚心的帮助，使得他们能重整旗鼓，面对困境、挑战时能够重拾信心。
在“蛙儿子”的二次元世界中，年轻人固然可以暂时舒缓一下情绪，获得一些安慰。但游戏终归只是游戏，最终人还是要回到真实的人生中来。孤独、疏离、佛系，有时候都是对无力摆脱的困境的逃避。
最后，我们知道逃避永远解决不了任何问题。宣泄过后，回归现实，用最大的努力去应对挑战，年轻人才有可能迎来阳光和梦想。正如日本艺术家奈良美智所言：“孤独和疏离感是我创作的动力……不管是悲伤的事，或是快乐的事，全部都是真实、平等地灌溉着我。”
旅行青蛙并不孤独，它有自己的生活，虽然是一个人，也会社交，也会交朋友。而正在孤独的是现在的年轻人，也是一个人，却不社交，很少交朋友。以至于孤独占据了自己，而去羡慕小青蛙孤独，却有自己的排解方式“旅行”。
所以，“旅行青蛙”并不孤独，孤独的是我们。而正是这孤独让我们成长，促使我们去发现美好。
