重庆市丰都县为什么叫鬼城？
传说汉朝时，有两个人阴长生和王方平在丰都名山潜心修炼成了仙。人们便将阴、王二位讹传为“阴王”，也就是阎罗王。随着朝代的不断更替，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围也越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。
丰都县为什么被称为“鬼城”的原因有以下几个方面。
（1）阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
（2）鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
（3）佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
（4）道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
（5）后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过***、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。
我本人就是丰都人。
历史的传说，丰都很多年以前有一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是戴着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。还有一种传说就是每个人死了以后都要到丰都去报到，所以叫鬼城。
丰都鬼城有什么传说和由来？
相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在此修道成仙，白日飞升。至唐代，因有人误将“阴”“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说误会为“阴王”（阴间之王）所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都。并在其后的岁月中，陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。
“鬼城”的得名除了离奇的传说外，与隋朝改为“豐（fēng）都”，和道教地狱的“酆都”发音相同也不无关系。历经近两千年的将错就错，一座充满了魔幻色彩的丰都鬼城，有血有肉的成长起来。
答案是；
丰都鬼城起源，根据民间可靠传说是“二仙传说”西汉时期，刘向所著《神仙传》中记载，有位姓王字方平的东海人，曾经在当时朝廷，官至散大夫，后弃官隐去平都山中修道，后成仙升天而去。晋代葛洪著《列仙传》记载东汉和帝文肇阴皇后的尊祖父，“阴长生”，一心求仙学道，在东汉建光年，在平都山白日羽化成仙。到宋代后“阴长生，王方平”二人的名字，被简化为“阴王”，既吴称阴王，在人们口口相传，平都山成现在的鬼城。那时的平都山，就是现在的丰都山。
