穿越回宋朝，我们能和古人愉快地聊天吗？
按古汉语发现轨迹来说，北宋官话跟现在的开封地区的河南话差不多，应该可以沟通。但说到文学沟通估计够呛。北宋时期重文轻武，文风很盛，儒家经典理学大都开蒙时就学，论语和春秋都是十岁以前读的书，这两本书我们现在大学都没完整过。所以一旦文人开始掉书袋，就没办法沟通了。或者文人开始辩经说注疏更是理解不了。所以如果穿越最好是市井之家，日常沟通没问题。
法官穿越到了南宋，见到岳飞。
岳飞：吾心朝圣，天地可鉴；莫名屈死，还我忠义！
法官：岳飞冤死的事实清楚，证据确凿，理应***。
岳飞：吾心朝圣，天地可鉴；莫名屈死，还我忠义！
法官：为你恢复名誉，申请国家赔偿。
岳飞：吾心朝圣，天地可鉴；莫名屈死，还我忠义！
法官：精神抚慰和经济补偿金额总计2000万人民币。
岳飞：吾心朝圣，天地可鉴；莫名屈死，还我忠义！
法官：不服本裁决，可以上诉到高级***。
岳飞：吾心朝圣，天地可鉴；莫名屈死，还我忠义！
探索老广，广州的小村落有哪些值得一去？
抛却那些被商业化了的古村，广州周边实际还存众多未被外界关注知名度较低的古村，这些未被认知的古村从规模到保存的完好度比那些商业化的古村更具吸引力。
坐落在芳村里的聚龙村，村前是一小河涌，整村的布局划一整齐，建筑风格为典型岭南特色。
说它是隐藏在市区里的古村，皆因知道这古村的人甚少，走在这条古村里，几乎看不到游人，仿如穿越时空的感觉。
聚龙村的先辈迁自广东的台山，大部分是商贾、官宦，是名副其实的聚龙汇虎之地。
聚龙村有三排坐北朝南的两层青砖瓦楼房共二十座，每座两百多平方米，现存的还有十九座。房屋的外表没有任何华丽装饰，一切以简洁、实用作为目标。
大旗头古村最近与《国家地理》达成协议，杂志社在一年内举办四场的摄影作品展示，每场展示时间为三个月，并在该村设立了一个摄影基地。《国家地理》缘何如此看重保存大片镬耳屋的古村？
镬耳屋——岭南传统民居典型代表，以广府风格的民居建筑为主要代表，因其在屋的两边墙上筑起两个像镬耳一样的挡风墙而得名。
明清时期的广府民居中，一般只有出过***的村落，才有资格在屋顶竖起镬耳封火山墙。
原来，始创于明嘉靖年间的大旗头，原名叫大桥头。村子是由清朝广东水师提督郑绍忠所建。保存完整的古村，现已被定为省文物保护单位。
推荐艺术家风范的小洲村、顺德美食飘香的逢简村、建筑格局独特的大旗头村以及模范水乡大稳村。
1、广州小洲艺术村
小洲村十几年前因为大批艺术家聚集而成为广州的知名文艺村落，后几经改造已经商业气息浓厚，被带旺的村民们加盖楼房还形成不少握手楼，那个水岸果林的岭南水乡古寨已渐行渐远。
尽管如此，它还是自带文艺气质，艺术工作室、咖啡屋、个性小店遍及村里每个角落。 河边古榕树下一壶茶，一盘棋，岭南瓜果小吃，二三土狗游荡，小洲村的艺术在朴实的生活中生根发芽。
地址：广州市海珠区小洲艺术村(瀛洲生态公园对面)
2、广东顺德逢简村
顺德逢简村水乡，桑基鱼塘，答主去逢简村主要为了吃。
逢简村现在已规划得不错，专门开辟了一条巷子作美食街，顺德名菜均安蒸猪、特色小吃“双皮奶”、“炸牛奶”、“大良蹦砂”、“龙江煎堆”、“伦教糕”、“陈村粉”、“鱼饼”、“鱼皮角”等，令人只恨胃小。 村里还有一家很有南洋风情的餐厅“耕苑”，开在老宅大院里，在里面用餐相当惬意。
午餐之后还可以去水口桥码头，乘坐乌蓬船，听咸水歌，游村落。
地址：广东顺德杏坛镇。
3、广东佛山大旗头古村
佛山大旗头古村建于清光绪年间，为慈禧太后恩赐广东水师提督郑绍忠在家乡建造府邸，形成大规模的广东锅耳屋式传统民居，布局之整齐，好像清代版的房产开发项目。因居住着大量郑氏村民，因此，大旗头村也叫“郑村”。
大旗头村的规划以“文房四宝”的格局为特色，文塔为“笔”、宗祠广场为“砚”，晒谷场为“纸”、池塘为“墨”，构思匠心独具。
地址：广东佛山三水区乐平镇郑村
4、广州番禺大稳村
重头戏总是放最后，番禺大稳村应该是岭南古村里规划得最好的村落。以东涌镇为中心，划分为文化广场、原生态水乡、水上绿道、风情街、绿色长廊、湿地公园等几个景点，游览路线丰富长远，被评为广东省和广州市的宜居、观光、休闲、农业示范村。
景点之间并不近，租单车骑行是比较好的游逛方式。村里早已规划好路线和驿站，单、双、三人的都有，租金20元封顶。一路是绿油油的大棚蔬菜水果园；随时收获农家菜、路边小吃、农民瓜果摊档；河涌里划行着蓬船，戴着斗笠的大妈们唱着咸水歌。
最让人印象深刻的是绿色长廊，由各式各样的瓜果棚连接而成，总长近一千五百米，成片的绿色顶棚接天连地，瓜果垂悬如林，让人心旷神怡、叹为观止，每个人都举着手机拍上一公里。
地址：广州番禺东涌镇大稳村。
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《红楼梦》中癞头和尚的话，甄林两家都不信，为何薛家信了？
癞头和尚去薛家是“给”，去甄士隐家和林如海家是要“取”。取别的倒也罢了，问题是，他要把人家的孩子带走。换作我是家长，视如珍宝的孩子，你来了就要，还长得一言难尽，我直接能大耳刮子呼上去。
《红楼梦》中写过，这一僧一道想要的是功德，别人都在用力地活着，他们只想着去捡现成的。一边说着天机不可泄露，一边又含糊不清地让别人把孩子舍给他。但凡有脑子的家长，都会质疑他们怕不是有什么“大病”吧。
先看英莲，她是甄士隐年过半百才得的孩子，长得粉妆玉琢，乖巧可爱。癞头和尚见到甄士隐抱着英莲，上来就哭，还问甄士隐：“你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”这不废话吗，难道这天底下，只有生下来就运气逆天，仿佛开过光的孩子才配抱着，其他的孩子都该扔掉？
甄士隐没有理他，他又指着人家大笑：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。” 甄士隐觉得不对，但是人家已经走了。可这留下的话，令人烦恼，似乎不舍得孩子就会遭殃。你不给我孩子，你就要倒霉，威胁感十足。而英莲当时只有三岁啊，哪个父母放心把自己的孩子交给蓬头垢面的陌生人呢？
至于说英莲累及爹娘，被拐非她所愿，天下被拐的孩子可就太多了，都是累及爹娘？火灾也非英莲所为，怎么就成了她累及爹娘呢？
故弄玄虚的人掌握了***，说话半遮半掩，不如不说。
再看黛玉，也是家中唯一的孩子，爱若珍宝。她聪明清秀，却也怯弱多病，寻医问药总不见好。
在她三岁时，癞头和尚也说要化她出家，父母当然不愿意。那和尚就说：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的；若要好时，除非从此以后，总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一生。”——你干脆直接报贾宝玉的家庭住址得了。
这个癞头和尚本来就是下界捞功德的，什么事情都没发生，就把人度化走了，功德哪里寻？可见，也不是真心要帮助别人。
